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Bei
der Vortänzerin
Variante
Frohe Feste und gesellige Runden
Im Werk
des Heimatmalers St. Jägers haben besonders die Volksfeste und die Bräuche der
Banater Schwaben einen zahlreichen Niederschlag erfahren. Da wäre z.B. die Kerwei, das
Erntefest und Maibausetzen, die Hochzeit und Taufe, der Christkindl-Engel und der
Belzebub, das Silvesterständchen, die Faschings- und Trachtenbälle, die Mußestunden
einer Spinnstube, die Kartenpartie, die Plauderstündchen auf der Gassenbank und
die zahlreichen Tanzunterhaltungen in den Wirtshäuser, die Hora im Freien
(rumänischer Nationaltanz), die
Heimfahrt nach der Assentierung mit der Anmerkung "Taugliche und Rippenfaule",
die Schulprüfungen und Abschlussfeiern, die Komödianten aus einem schwäbischen Dorf,
die Schlittenfahrt im Winter und zahlreiche andere typische Banater Dorfszenen.
Dabei wurde nicht nur das Zeremoniell des Brauches in allen Einzelheiten
notiert, vielmehr galt die besondere Aufmerksamkeit des Malers immer auch der
Festtagstracht, die er in aller Farbenpracht und Schönheit originalgetreu darstellt.
Wir erleben so die Vorbereitung, vom sorgfältigen Bügeln der Röcke, vom Anlegen
der Tracht und ihrem Prüfen vor dem Spiegel, oder durch den Kennerblick der
Mutter oder Großmutter, bis hin zur festlichen Schauausstellung im Dorf.
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Anlegen der Festtagstracht
Mit besonderer Rücksicht auf die aufgebauschten Faltenröcke und bunten
Schultertücher mit reichen Ziermotiven, werden alle Unterschiede zwischen den
Trachten der schwäbischen Dörfer von St. Jäger ausführlich notiert und ergänzen
so seine zahlreichen Skizzen diesbezüglich.
Auch die Haartracht der Mädchen und Frauen, ihr Kopfputz und ihre Kopfbedeckung
sowie das "Hutputzen" als Kerweihbrauch wurde von Jäger sehr vielfach
skizziert. In seinen Mappen finden wir aber auch Skizzen mit Bacskaer, sächsischer und
auch
rumänischen Mädchentrachten.
Immer wieder sind auf seinen Bildern vier Generationen vertreten. Kinder-, Mädchen-, Frauen- und Altweibertracht stehen dicht nebeneinander, wobei der Kindertracht genau die gleiche Aufmerksamkeit geschenkt wird wie der prunkvollen Mädchen- oder der dunklen Weibertracht.
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Jägers Festtagsszenen spielten sich fast ausschließlich in der Dorfmitte
ab, wo Kirche und Pfarrhaus, Schule und Gemeindehaus sowie das Wirtshaus stehen.
Die Dorfstrasse mit dem Pappel-, Weiden-, Maulbeer- oder Akazienbäumen, das
Gassenbänkchen mit den Sonntags-Nachmittags-Szenen, die Gänsescharen zwischen
Gehsteig und Fußweg, vor allem aber die Endreihen des Dorfes mit dem Ausblick
auf die Hutweide und die Kaul, all das können wir auch in Stefan Jägers Werk
antreffen.
Dieses
stete Einbeziehen von Tracht und Brauchtum in das Bildmotiv, wie wir es bei
Stefan Jäger antreffen, können wir bisher bei keinem anderen Banater Künstler wiederfinden.
